鬼吹燈之南海歸墟第二十二章 硨磲（下）

明叔边说边准备家式，这“食蚌”是海底几千年的生灵，几千年是什么概念？就算是秦皇汉武没，直活到现在，都见的有这老蚌岁数，宰杀之自然是先拜渔主，这是海狼渔民们代代相传的规矩，按章程，谁也去手，据说会折损阳寿。

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胖子失时机的打消明叔的积极，说船老阮黑在蚌壳里见到有，可定是鱼，这海里的象的东西多了去了，国临近湖海的地方都有讲蚌的老戏，多是老蚌成成女子，然引汉子，有个老渔翁泼戏蚌，将其降伏擒获，心。所以这食蚌里八成没有鱼，而是蚌那祸躲藏其中，谁撬开，就蹦谁，明叔那老脸可净点，等着挨吧就。

明叔跪在铜鸭炉祷告，也管炉都被雨灭了，仍然虔诚的念念有词，听到胖子胡言语，就头责怪：“个肥仔又吹，咱们盗墓掘尸的当也没少，难成还真信这些神神鬼鬼？们是向说这是什么迷迷信吗？”说完就理睬胖子，举起准备宰杀食蚌的刃弯刀，在海凭对着渔主恭恭敬敬的磕头念咒。

胖子见明叔信，就让和Shirley杨为证明，说可从没看那种老渔翁捉蚌少的戏曲，这种了台面的戏，都是海边渔村歇鱼养海之时才演的，演员们多是草台班子，旦角们脸抹的里叉，个胳膊面蒙了布的锅盖，跟翅膀似的乍乍着，就算是扮演蚌了，跟演老渔翁的汉子捉逃，眉眼去，搔首，影响非常好，而且观众中还有好多少年童

Shirley杨从没听说蚌这事，好奇的问：“没看怎么了解的如此清楚？连观众中有小孩都知，蚌又怎么会女子？”

说没看等于了解，乡的事太了解了，没参军之有个神圣的理想，就是到农村去，去研究农村阶级斗争的规律，以对将在开展世界革命的时候，所实施的农村包围城市计划提供充足的战略依据。世界革命为什么走农村包围城市的路线呢？因为在们眼中，北美和西欧就是最的城市，亚美和西欧就是最的城市，亚非拉美那些热的地区就是农村这事有点远了，还是说蚌为什么会女子。以在洞湖边有个田螺姑的传说，说有个傻小子穷二，穷的就剩傻气，依靠打渔赡养的瞎眼老，由于太穷常常揭开锅。

这傻小子在洞湖捉到只田螺，就把它养在家中的缸里，结果这田螺成了，成个千百的美妞，又给这傻小子粮食又给钱，还帮打扫卫生家务，照料。田螺跟蚌抵都是路货，蚌看了这傻小子渔民，觉得淳朴善良勤劳勇敢什么的，反正全都是劳民的传统美德，最还以相许嫁给了，这好事连傻子都知愿意，所以俩还真王八瞪豆对眼了，从那以就凑到块子了，也知这种家生的孩子是是怪胎。

Shirley杨笑：“这好象是很美丽的个民间传说，可也真奇怪了，听说怎么就觉得美好，反是觉有些可笑，是是特别喜欢讥讽美好的事？”

说那可又冤枉了，田螺姑的传说美丽吗？美丽也只是表象，可事的本质呢？美丽传说背的本质值得们思吗？类似田螺姑的这种美丽传说太多了，解放老百姓们都喜欢听，为什么喜欢听呢？因为劳苦众没黑没的流血流，到头创造的财富都是别的，们辈辈的勤勤恳恳，饥寒迫的忙碌，到头却始终省吃俭用节食的子，有个头脑热病小灾，也敢耽误了活，稍有懈怠转天就饿子，命苦的谁盼着天掉个好媳，又美丽又贤惠，最好都跟蚌似的仅能米、钱、全国粮票，想吃什么就给什么，而且关健是这漂亮媳还没家，铁了心跟苦命穷子，拿扫帚赶都赶走。

所以们都愿意相信这些美丽的传说是真的，实际都是谎言，赤·的谎言。古代那些王孙贵族就是想通这些谎言，给劳民个看起无比光明的未，好好，了血也别喊累，穷子慢慢忍着，苦子慢慢熬着，但得老实，能、能抢、更许造反，也随随怀疑老天爷给安排的生活方式和家，照这么样累累活的去，将肯定有个蚌壳里的漂亮媳，在边等着，问的怎么样？皇帝的女够错了吧？可三宫六院的佳们块，还都比家这田螺姑的条，田螺姑仅小模样的标致，更兼家财万贯，龙宫里的贝想顺就顺，门心思的嫌富贫，就愿意跟这傻小子苦比翼飞，骗傻子呢？

胖子听番论，忍住喝采：“说的太好了胡司令，针见血，外国童话除了公主就是王子，还多讲个门当户对的原则，可这种田螺姑的故事毒实在太了。毛主席说粪土当年万户侯，说赖蛤蟆照样能吃天鹅，咱们就是把那些以谎言欺骗劳苦众的老粽子都从土里刨，让们知知，拿了胡汉三的，早晚还得给！”

Shirley杨早就被气得没脾气了，听胖子又有心蹿叨去金校尉的当，只好提醒说金符都摘了，怎么好再金校尉？将到了美国好好生意就是了。